Affirmations angéliques pour attirer l'Amour

Ces affirmations angéliquement inspirées peuvent aider vos croyances inconscientes à changer positivement et attirer l'amour romantique et sain à partir du développement de l’amour-propre.

(Relaxation, respirations.)

« Je me valorise.» (Le dire deux fois)

« Je m’honore.» (Le dire deux fois)

« Je me traite avec le plus grand soin.»

« Je me traite avec respect.»

« Les autres personnes me traitent avec le plus grand soin.»

« Les autres personnes me traitent avec respect.»

« Je m’amuse et  je suis amusant.»

« J’adore jouer et m’amuser.»

« Mon enfant intérieur est vivant et se porte bien.»

« Je suis très romantique.» (Le dire deux fois)

« J’ai du romantisme dans mon cœur.»

« Je suis aimable.»

« Je suis appréciable.»

« Je suis passionnant(e).»

« J’aime  la compagnie des autres.»

« Je sais partager mes sentiments.»

« Je suis une personne expressive.»

« Je suis honnête avec les autres à propos de mes sentiments.»

« J’écoute les sentiments des autres.»

« Je respecte les sentiments des autres.»

« Je suis doux (douce) et compatissant (e).»

« Je suis considéré(e) et empli(e) de pensées.»

« Je suis généreux (généreuse) avec moi-même et avec les autres.»

« Je m’amuse.»

« Je me délecte de jouer.»

 « Je me donne la chance de rencontrer de nouvelles personnes.»

« Je souris facilement.»

« Je suis confiant(e) et gentil(le). »

« Je suis considéré(e) dans  l’espérance d’autres personnes.»

« Je suis considéré(e) dans mes propres sentiments. »

« J’adore les surprises amusantes. »

« J’adore les  pensées romantiques. »

« Je suis très romantique. »

« J’aime les romances. »

« J’attire les romances. »

« Je suis attirant(e). »

« Je suis enviable. »

« Je suis aimable. »

« Je suis dans une merveilleuse relation affectueuse.» (Le dire deux fois)

« Mon partenaire romantique aime chacun d’entre nous énormément. »

« Mon partenaire romantique adore chacun d’entre nous énormément. »

« Mon partenaire romantique joue beaucoup. »

« Je suis aimé. »

« Je suis affectueux (se). »

« Je désire aimer. »

« C’est sécurisant pour moi d’être aimé(e). »

« C’est sécurisant pour moi de donner de l’amour.»

« Mon cœur est ouvert pour recevoir et donner de l’amour. » (Le dire deux fois)

« J’autorise les autres personnes à savoir qui je suis. »

« Je laisse mon partenaire connaître mes besoins et mes désirs. »

« Je suis vrai(e) avec mon partenaire à propos de mes sentiments.»

« Je suis dans une relation généreuse où chacun donne l’un à l’autre. »

« Je suis dans une relation compréhensive où chacun comprend l’autre. »

« Je suis dans une relation aimante où chacun aime l’autre. »

« Je suis aimé(e) Maintenant et Toujours.»

« Je suis énormément aimé(e)  Maintenant et Toujours.»

« Toutes mes relations sont gentilles et affectueuses. »

« Je me traite avec amour et attention.»

« Je prends du temps pour moi-même. »

« Je m’aime et j’aime les autres. »

Amour, Amour, Amour.

Doreen Virtue

Traduction et retranscription par Eloah pour le blog des Anges.

Joyeuse Saint Valentin !

 

Puissent les Anges d'Amour vous rendre visite en ce jour!

Eloah 

Prière de remerciement

Ange Gardien Nom de l'Ange Frère Ainé bien-aimé je te remercie de cet Air que tu purifies afin qu'il vivifie nos poumons,notre sang,notre Vie;
je te remercie de cette abondante nourriture,que tu offres,sans compter.Merci
De ce pain qui sort du blé de la Terre;je te remercie de cette eau pure des sources,de ces fruits doux et savoureux.

Merci pour ces beaux nuages que tu dessines sur le bleu du Ciel,et pour les paysages des campagnes vertes et fleuries,parfumées.

Merci de me donner la vision,que mes yeux grâce à Toi contemplent.
Merci de ce Printemps de mon âme,ce nouvel espoir joyeux qui arrive par le Ciel,la Terre et la Mer.
Merci Seigneur d'illuminer l'âme de ceux qui ne peuvent pas voir,afin qu'ils soient guéris et puissent contempler la majestueuse fête,de formes et de couleurs,que la Nature,par la grâce du Créateur,offre à l'œil.

Merci Seigneur,de me garder du Mal,et de me permettre d'entendre,en paix,la Voix des Hommes de bien,mes frères,le Chant des Oiseaux,des Grillons,le chant de la foret sous le Vent,l'expression de tous les Animaux,les Voix du Monde,la mélodie de la Vie,que je peux écouter,grâce à Toi,que je peux apprécier et aimer,grâce à Toi.

Permets-moi Seigneur,Ange Céleste,mon Frère et mon Gardien nom de l'Ange Gardien de devenir,guidé par Toi,la Voix qui chante la Vie.
La Voix qui,par Toi,offre la joie,
la Voix qui porte secours,qui rend service,
la Voix qui aime,qui encourage
la Voix qui te parle au nom de tous ceux qui ne savent(pas encore)te parler.
La Voix-Verbe,c'est à dire:
La Voix qui devient action réelle,matérielle,utile,efficace dans l'œuvre Divine aujourd'hui qui est la marche vers un Nouveau Paradis.

Ange nom de l'Ange Merci de l'énergie que tu places ds mes mains,ds mes muscles,celle qui me permet d'effectuer le geste qui sauve,le geste qui caresse,plein de tendresse,le geste qui guérit,qui cicatrise les blessures du corps et de l'esprit;
Merci, Seigneur de ce baume miraculeux qui apaise toutes les douleurs,efface tous les soucis,efface,aussi et pour toujours nos fautes,nos erreurs,nos errenements inconscients ou conscients;

Merci Seigneur de me guider,afin que je marche dans le droit chemin,plein de Lumière,sans obstacles qui blessent ma démarche;merci de l'énergie miraculeuse que tu offres à mon pied droit et mon pied gauche.

Merci,Seigneur et Frère,Ange et Gardien,pour le foyer,la maison,ou j'habite;merci de m'avoir fait naitre et vivre dans la famille,le milieu que j'ai mérité,par mon action,lors de mes Vies passées;merci de mes amis que tu as suscités autour de moi.

Je te demande,Seigneur,de conforter,de guérir ceux qui souffrent;merci de leur infuser le grand espoir de l'Age d'Or pour tous,qui est déjà en train de naitre,par ta grâce et par la grâce des autres Anges Gardiens,divins et uniques intermédiaires du progrès,de l'évolution morale et matérielle des Humains.

Oui, Merci,Ange nom de l'Ange Tout-Puissant,parce que tu m'aimes,réellement,intensément,et parce que je t'aime révérentiellement;parce que tu es mon Ange et je suis ton Frère Humain;et parce qu'aujourd'hui,ma Prière n'est plus un monologue,mais un dialogue par ta Présence Réelle Ici,Maintenant et à jamais.

Amen.

Communiquer avec son Ange Gardien"Quand et comment le rencontrer" HAZIEL

Qui sont les Anges?

Chacun de nous est relié à trois Êtres de Lumière, vivant sur des sphères plus subtiles que le plan matériel. Ils sont connus de toutes les Traditions, au-delà de toute appartenance religieuse.

Depuis la plus Haute Antiquité, on retrouve trace, dans toutes les traditions, d'êtres surnaturels servant de messagers entre le Divin et l'Homme.

Les textes des différentes traditions s'accordent sur leur nature immatérielle et leur nombre, que l'on ne peut définir.

Au sujet de leur nature, le Talmud, nous apprend que "Les Anges sont des corps supérieurs faits de matière supérieure : de feu et d'eau subtiles de lumière, et d'un souffle pur, ou Esprit."  

Quant à leur fonction, elle est donnée par leur nom même, bien qu'il diffère suivant les traditions :

- sukalli, et yazatas, dans la Babylone Antique, termes désignant des Anges messagers, ou "fils des Dieux" ;

- feresh'ta, en Perse, désigne les conseillers spirituels ailés qui louent Dieu et lui rendent gloire ;

- kinpuru'sh, chez les hindous, est un terme désignant des êtres "adorant Dieu, et voletant autour de Lui" ;

- Mal'ak en hébreu, dérivé du verbe "l'k" qui veut dire "porter un message, accomplir une mission" ;

- Aggelos, en grec, qui signifie également "messager" ;

- Devas, en Inde, ce qui signifie littéralement "Les Brillants", "Les Lumineux" ;

- Ongwheonwhe, chez les Amérindiens, ce qui signife "le Peuple des Oiseaux.

Saint-Augustin synthétise ces notions de nature et de fonction de l'Ange dans ses Lettres, lorsqu'il écrit : "Les Anges sont des esprits, mais ce n'est pas parce qu'ils sont des esprits qu'ils sont des anges. Ils deviennent des anges quand Dieu les envoie en mission. En effet, le nom d'ange qualifie leur fonction, et non leur nature. Si vous voulez savoir le nom de leur nature, ce sont des esprits ; si vous voulez savoir le nom de leur fonction, ce sont des anges, c'est-à-dire des messagers." 

Voilà qui est on ne peut plus clair...

Comme on peut le voir, en tous lieux, et en tous temps, l'homme a nommé l'Ange : peut-être parce que ce dernier avait une existence réelle ? Qui sait...

A ce sujet, l'objectif de cette page n'est pas de convaincre de l'existence des Anges…

Néanmoins, nous ne résisterons pas à la tentation de rapporter le dialogue s'étant déroulé, en 1890, entre le grand saint indien, Sri Ramakrishna, et un questionneur impénitent :

- "Croyez-vous en Dieu, Monsieur ?
- Oui, répondit-il.
- Pouvez-vous me prouver son existence, Monsieur ?
- Oui.
- Comment ?
- Parce que je le vois comme je vous vois, mais avec plus d'intensité..."

Ce grand Sage, nous apporte bien là, par sa sublime réponse, une clé essentielle dans notre quête du Divin, et de ses messagers, les Anges : il parle d'intensité. Et tel est effectivement notre problème, à l'heure actuelle : nous ne voyons plus ce qui nous entoure avec la même "intensité" vibratoire qu'autrefois, et avons toutes les peines du monde à voir, tout simplement.

Ce n'est pas sans raison que le Maître Jésus disait "ils ont yeux, et ils ne voient pas, ils ont des oreilles, et ils n'entendent pas...", car, dans son INVOLUTION, dans sa lente descente dans la matière (symbolisée par la Chute originelle relatée dans la Genèse), l'homme n'a conservé que ses cinq sens physiques, mais a perdu les cinq sens spirituels qui y correspondent.

Le scientifique du XXeme siècle sait parfaitement que, par ses sens physiques l'homme ne capte qu'un millième de ce qui existe dans l'univers.

Nous avons des yeux... mais : en deçà du rouge, nous ne voyons pas encore... et au-delà du violet, nous ne voyons plus !

Nous avons des oreilles... mais : en deçà et au-delà d'une certaine plage de fréquences, nous n'entendons pas encore, ou plus...

Pourtant, il ne viendrait à l'idée d'aucun scientifique de dire que, sous prétexte que nous ne les voyons pas, les ultra-violets n'existent pas, ou que les infra-sons sortent de l'imagination de quelques farfelus en mal de sensationnel...

Ainsi, nous avons perdu, de par notre lente descente dans la matière, la capacité de voir et d'entendre dans une large bande du spectre électro-magnétique : c'est ce plan, et d'autres plans qui sont vibratoirement encore plus élevés, que l'on appelle familièrement les "plans subtils", pour les différencier du plan matériel, du monde que nous pouvons appréhender par nos cinq sens physiques.

Ces plans subtils sont l'espace de vie de nos Grands Frères de Lumière : les Anges Servants.

C'est avec trois de ces Anges Servants,
(appelés parfois Anges Gardiens dans certains ouvrages récents) que chacun de nous est relié
de par le jour, le lieu, et l'heure de sa naissance.

 "La Voie des Anges" Isabelle Padovani,
copyright 2000, aux Editions de Mortagne.

L'ange Damabiah et le reiki

 

L'ange Damabiah 65ème des 72 génies ou souffles de la Kabbale, en français l'ange Damabiah de l'hébreu Demav (Daleth - Mem - Beith) semble être particulièrement désigné pour donner des soins par l'imposition des mains.

Il suffit de prononcer le nom Damabiah, puis garder le nom mentalement en y concentrant la respiration. 

Ainsi le souffle Damabiah devient le notre et nous donne ce pouvoir de guérison. 

source: reiki-libre.ch

Les anges et les religions

 Les anges et les religions continuités et ruptures.

 Les religions et leurs conceptions des êtres intermédiaires

On trouve dans toutes les religions des croyances extrêmement diverses concernant l'existence d'êtres invisibles autres que Dieu. Les fidèles de ces religions acceptent le plus souvent comme une évidence l'existence de ces esprits. Cette conviction ne vient pas d'une réflexion théorique, mais de rencontres répétées avec l'inexpliqué. On sait que ces entités existent vraiment, qu'il y en de différents types, qu'il faut s'en faire des amis et éviter de provoquer leur colère. Il arrive aussi que l'on réfléchisse davantage sur ces êtres que l'on appelle globalement des esprits, des anges, ou tout simplement des êtres. C'est alors qu'on les classe en catégories de statut variable, de fonction différente, de subtilité diverse. En poussant cette réflexion à ses limites, cela a donné, dans le christianisme par exemple, la réflexion du Pseudo-Denys sur les neuf choeurs des anges (VIe siècle) ou le traité de Thomas d'Aquin sur les anges (XIIIe siècle).

Dans l'Inde ancienne existaient des familles d'entités non humaines, les unes propices, les autres de mauvais augure. Entre les humains regroupés en castes et de grands dieux comme Shiva ou Vishnou, l'hindouisme a multiplié les troupes d'êtres intermédiaires souvent dirigées par un chef: les Âditya, les Vasu, les Rudra (des divinités), les Brahmarshi (des sages), les Prajâpati (des géniteurs), les Gandharva (des musiciens célestes), les Apsaras (des nymphes ou naïades), les Yaksha et les Yakshî (des génies), les Vidyâdhara (des détenteurs d'incantations); puis encore d'autres forces plus ambiguës comme les Asura, les Dânava, les Daitya, les Pishâca, les Râkshasa, les Nâga (des dragons), les Bhûta (des Êtres), etc. La plupart de ces groupes sont innombrables. Ils existent davantage dans les récits mythiques qu'ils ne sont honorés dans des cultes. On raconte qu'ils s'affrontent dans des combats épiques et qu'ils ont fini par se soumettre à un Dieu souverain. Les hindous vénèrent déjà dans leurs villages de nombreuses divinités de tout rang; certaines de ces divinités mineures sont des âmes errantes par suite de male mort ou des héros ou des héroïnes qui ont mérité qu'on leur rende un culte. Mais la seule énumération de toutes ces castes d'êtres surnaturels atteste que les dieux et les déesses dont on connaît les noms ne représentent en fait qu'une infime partie d'un monde infiniment plus complexe. Cela dit, et en dépit des affirmations à l'emporte-pièce que l'on peut lire maintenant, on peut affirmer sans hésitation qu'au sein de ces populations d'êtres spirituels, il n'existe pas à proprement parler d'anges ou d'envoyés de Dieu au sens où l'on utilise ce terme dans le judaïsme, le christianisme ou l'islam.

Le bouddhisme du Sri Lanka conserve à toutes fins pratiques toutes les divinités qui étaient actives dans la ou les religions dont il a triomphé. « Il y a longtemps, note Mohân Wijayaratna, que les bouddhistes singhalais ont pris l'habitude de vivre entourés de dieux et de démons, mais tout en demeurant bouddhistes. » (1) Ces dieux, ils les honorent lorsqu'ils ont besoin de secours pour résoudre des problèmes de la vie de tous les jours. Par contre, pour se libérer du monde des renaissances, seul vaut l'enseignement du Buddha. On dit que ces divinités ont rompu avec l'hindouisme ambiant: elles auraient jadis accepté de suivre le Buddha, ou encore exerceraient leurs pouvoirs conformément à la permission que celui-ci leur a octroyée de son vivant. « Ce mécanisme de "permission", commente encore Wijayaratna, place tous les dieux, les demi-dieux et les esprits malins sous l'autorité du BuddhaŠ » (2). Ces différents stratagèmes permettent à toutes sortes d'entités de continuer à exister à l'intérieur du bouddhisme et de recevoir un culte de la part des laïcs. On est dans un monde qui tolère l'existence de tous les êtres, mais refuse de niveller leurs pouvoirs qui restent dûment hiérarchisés.

Le Livre des morts tibétain, qui connaît de nos jours une vogue extraordinaire, témoigne d'une conception philosophique selon laquelle l'existence même de l'univers dépendrait de la puissance de l'esprit. À une certaine étape du périple d'une personne décédée qui n'est pas encore complètement libérée apparaissent à sa conscience toutes sortes de phénomènes lumineux et sonores. Cette personne voit même apparaître devant elle les troupes de divinités paisibles et de divinités courroucées, dont les bouddhistes reconnaissent l'existence. Ne t'attache pas à ces phénomènes, prévient le livre, sinon tu continueras à errer en ces mondes trompeurs auxquels tu aspires. Ces lumières sont des obstacles à la libération. Tu n'as plus rien à craindre des sons, de la lumière et des rayonnements. Il te faut seulement les reconnaître comme des projections de ton mental. Laisse-les apparaître et disparaître comme n'importe quel autre phénomène de conscience. Conformément à une certaine philosophie bouddhique, c'est tout l'édifice cosmique, y compris ces êtres intermédiaires, qui doit d'abord s'effondrer pour faire place à l'expérience ultime.

Zoroastre a procédé à une réforme majeure du polythéisme indo-européen qui florissait en Iran ancien vers le VIIe avant l'ère chrétienne. A l'issue de cette réforme, un Seigneur Sage (Ahura Mazda) fut promu au rang de divinité suprême avec à ses côtés les six entités abstraites que sont la Justesse, la Bonne Pensée, la Puissance, l'Application, l'Intégrité et l'Immortalité. Derrière ces abstractions se cachent encore de grandes divinités du passé qui ont, bon gré mal gré, résisté aux transformations que leur imposa la nouvelle religion. On appelle parfois « archanges » la série d'entités qui est ainsi apparue, bien qu'il ne s'agisse pas de messagers du Dieu suprême. Ce groupe de divinités a plutôt été appelé ainsi par analogie avec les anges qui se développeront plus tard au Moyen-Orient.

On aura compris que ce monde des êtres intermédiaires est extrêmement complexe et bigarré. Tantôt il aboutit à une hiérarchie de puissances qui ont accepté de se soumettre à un Dieu plus fort ou de reconnaître l'expérience suprême d'un grand sage. Tantôt il forme une suite d'entités abstraites aux pouvoirs décroissants et ayant des fonctions précises dans une nouvelle économie de salut. Certaines philosophies considèrent ces êtres intermédiaires comme une série d'entités réelles qui deviennent de plus en plus subtiles à mesure qu'elles se rapprochent de l'Absolu. D'autres philosophies n'arrivent à penser ces entités que comme des projections de l'esprit, des illusions du mental ou des symboles religieux. Si certaines traditions présentent ces êtres intermédiaires sans ordre rigoureux, d'autres traditions insistent pour dire qu'ils forment une hiérarchie parfaitement ordonnée. Ces différentes entités semblent parfois avoir toujours appartenu à la même tradition. Le paisible recensement des forces invisibles cache cependant souvent des luttes de préséance entre dieux rivaux. La théologie des êtres intermédiaires est aussi une machine à réduire les puissances surnaturelles concurrentes.

Voyance avec les anges!

 

http://eloahvoyance.e-monsite.com/

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Je serais honorée de pouvoir vous transmettre leurs messages !

Angéliquement,

Eloah médium